Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 46]
1129- الْغَرِيبُ مَنْ لَيْسَ لَهُ حَبِيبٌ.
1130- الدُّنْيَا كَيَوْمٍ مَضَى وَ شَهْرٍ انْقَضَى.
1131- الدُّنْيَا دَارُ الْغُرَبَاءِ وَ مَوْطِنُ الْأَشْقِيَاءِ.
1132- الْمُسْتَشِيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ.
1133- الْمُسْتَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي (1) الْغَلَطِ.
1134- الْوَلَهُ بِالدُّنْيَا أَعْظَمُ فِتْنَةٍ (2) وَ طَلَبُ شَهَوَاتِهَا أَنْكَى مِحْنَةٍ.
1135- الْمُسْتَشِيرُ عَلَى طَرَفِ النَّجَاحِ.
1136- الْمُسْتَدْرِكُ عَلَى شَفَا صَلَاحٍ.
1137- اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ أَطْلَقْتَهُ عَقَرَ.
1138- الْغَضَبُ شَرٌّ إِنْ أَطْلَعْتَهُ دَمَّرَ.
1139- الْبَغْيُ أَعْجَلُ شَيْءٍ عُقُوبَةً.
1140- الْبِرُّ أَعْجَلُ شَيْءٍ مَثُوبَةً.
1141- الْعِلْمُ كَثِيرٌ وَ الْعَمَلُ قَلِيلٌ.
1142- الدِّينُ ذُخْرٌ وَ الْعِلْمُ دَلِيلٌ.
1143- الدَّوْلَةُ كَمَا تُقْبِلُ تُدْبِرُ.
1144- الدُّنْيَا كَمَا تَجْبُرُ تَكْسِرُ.
1145- الْعِلْمُ كَنْزٌ عَظِيمٌ لَا يَفْنَى.
1146- الْعَقْلُ ثَوْبٌ جَدِيدٌ لَا يَبْلَى.
1147- الْأَحْمَقُ لَا يُحِسُ (3) بِالْهَوَانِ.
1148- الْجَزَاءُ عَلَى الْإِحْسَانِ بِالْإِسَاءَةِ كُفْرَانٌ.
1149- الْعَالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَ خَاطِرِهِ.
1150- الْجَاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَ نَاظِرِهِ.
1151- الشَّكُّ يُطْفِئُ نُورَ الْقَلْبِ.
1152- الطَّاعَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ.
1153- الْإِيمَانُ بَرِيءٌ مِنَ النِّفَاقِ.
1154- الْعَامِلُ (4) مُنَزَّهٌ عَنِ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ.
1155- الصَّادِقُ عَلَى شُرَفِ مَنْجَاةٍ وَ كَرَامَةٍ.
1156- الْكَاذِبُ عَلَى شُرَفِ (5) مَهْوَاةٍ وَ مَهَانَةٍ.
1157- الصَّبْرُ أَعْوَنُ شَيْءٍ عَلَى الدَّهْرِ.
1158- الْحَزْمُ وَ الْفَضِيلَةُ فِي الصَّبْرِ.
1159- الْعَقْلُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْمُنْكَرِ آمِرٌ بِالْمَعْرُوفِ.
1160- الْعَقْلُ حَيْثُ كَانَ إِلْفٌ (6) مَأْلُوفٌ.
1161- الصَّبْرُ خَيْرُ جُنُودِ الْمُؤْمِنِ.
1162- الصِّدْقُ أَشْرَفُ خَلَائِقِ الْمُوقِنِ.
1163- الْعَقْلُ شَجَرَةٌ ثَمَرُهَا السَّخَاءُ وَ الْوَفَاءُ.
1164- الدِّينُ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا التَّسْلِيمُ وَ الرِّضَا.
1165- إِخْلَاصُ التَّوْبَةِ يُسْقِطُ الْحَوْبَةَ (7).
(1) في الغرر 1208: في الخطأ و الغلط.
(2) ما بعدها لم ترد في الغرر 1210.
(3) و في الغرر 1236: لا يحسن. و سيأتي مثله مع ذيل في أواخر هذا الباب.
(4) في الغرر 1245: المؤمن.
(5) في الغرر 1247: على شفا.
(6) في الغرر 1251: آلف.
(7) هذا و تاليه ليسا من هذا الفصل. و بعده في الغرر: 1265.

احسان النية يوجب المثوبة، 1266- الحصر خير من الهذر، 1267- الهذر مقرب من الغير، 1268 الحصر يضعف الحجّة، 1269 الهذر يأتي على المهجة.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء