Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 327]

الفصل الأول بلفظ على

و هو أربع و عشرون حكمة فمن ذلك قوله (عليه السّلام):

5610- عَلَى قَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ.
5611- عَلَى قَدْرِ الْفِتْنَةِ تَكُونُ الْغُمُومُ.
5612- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ.
5613- عَلَى قَدْرِ الْحَيَاءِ تَكُونُ الْعِفَّةُ.
5614- عَلَى قَدْرِ الْحِرْمَانِ تَكُونُ الْحِرْفَةُ.
5615- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ.
5616- عَلَى قَدْرِ الدِّينِ يَكُونُ [قُوَّةُ] الْيَقِينِ.
5617- عَلَى قَدْرِ الْهِمَّةِ تَكُونُ الْحَمِيَّةُ.
5617- عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةُ تَكُونُ الْغَيْرَةُ.
5618- عَلَى قَدْرِ الْمُرُوءَةِ تَكُونُ السَّخَاوَةُ.
5619- عَلَى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ الْمُرُوءَةُ.
5620- عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ تَكُونُ الْمَثُوبَةُ.
5621- عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ تَكُونُ مِنَ اللَّهِ الْمَعُونَةُ.
5622- عَلَى قَدْرِ الرَّأْيِ تَكُونُ الْعَزِيمَةُ.
5623- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ تَكُونُ الطَّاعَةُ.
5624- عَلَى قَدْرِ الْعِفَّةِ تَكُونُ الْقَنَاعَةُ.
5625- عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الشَّجَاعَةُ.
5626- عَلَى قَدْرِ النَّعْمَاءِ يَكُونُ [مَضَضُ] الْبَلَاءِ.
5627- عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الْجَزَاءُ.
5628- عَلَى قَدْرِ (1) الْإِنْصَافِ تَرْسَخُ الْمَوَدَّةُ.
5629- عَلَى قَدْرِ (2) التَّآخِي فِي اللَّهِ تَخْلُصُ الْمَحَبَّةُ.
5630- عَلَى قَدْرِ [قُوَّةِ] الدِّينِ يَكُونُ خُلُوصُ النِّيَّةِ.
(1) لفظة «قدر» لم ترد في الغرر 19.
(2) لفظة «قدر» لم ترد في طبعة طهران للغرر.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء