Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 270]
4951- رَاكِبُ اللَّجَاجِ مُتَعَرِّضٌ لِلْبَلَاءِ.
4952- رَاكِبُ الظُّلْمِ يَكْبُو بِهِ مَرَاكِبُهُ.
4953- رَاكِبُ الْعُنْفِ يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ مَطْلَبُهُ.
4954- رَدْعُ النَّفْسِ عَنِ الْهَوَى [هُوَ] الْجِهَادُ الْأَكْبَرُ النَّافِعُ.
4955- رَدْعُ الْحِرْصِ مَنْعُ (1) الشَّرَهِ وَ الْمَطَامِعِ.
4956- رَدُّ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ.
4957- رَوِّ قَبْلَ الْفِعْلِ كَيْلَا تُعَابَ بِمَا تَفْعَلُ.
4958- رَوِيَّةُ الْمُتَأَنِّي أَفْضَلُ مِنْ بَدِيهَةِ الْعَجِلِ.
4959- رَوِّحُوا فِي الْمَكَارِمِ وَ أَدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ.
4960- رَدْعُ النَّفْسِ عَنْ [زَخَارِفِ] الدُّنْيَا ثَمَرَةُ الْعَقْلِ.
4961- رَدْعُ الْهَوَى شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ.
4962- رَدْعُ الشَّهْوَةِ وَ الْغَضَبِ جِهَادُ النُّبَلَاءِ.
4963- رُدُّوا الْبَادِرَةَ بِالْحِلْمِ.
4964- رُدُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ.
4965- رُدَّ نَفْسَكَ عَنِ الشَّهَوَاتِ (2) وَ أَقِمْهَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ.
4966- رَدْعُ النَّفْسِ وَ جِهَادُهَا عَنْ أَهْوِيَتِهَا يَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ وَ يُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ.
4967- رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ لِغَيْرِهِ.
4968- رَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ.
4969- رَضِيَ بِالْحِرْمَانِ طَالِبُ الرِّزْقِ مِنَ اللِّئَامِ.
4970- رَغْبَةُ الْعَاقِلِ فِي الْحِكْمَةِ وَ هِمَّةُ الْجَاهِلِ فِي الْحَمَاقَةِ.
4971- رُكُوبُ الْمَعَاطِبِ عُنْوَانُ الْحَمَاقَةِ.
4972- رَأْيُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ.
4973- رِزْقُ الرَّجُلِ مُقَدَّرٌ كَتَقْدِيرِ أَجَلِهِ.
4974- رَحْمَةُ مَنْ لَا يَرْحَمُ تَمْنَعُ الرَّحْمَةَ وَ اسْتِبْقَاءُ مَنْ لَا يُبْقِي يُهْلِكُ الْأُمَّةَ.
4975- رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمَانُ عَقْلِهِ وَ كِتَابُهُ أَبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ.
4976- رُوَيْداً يُسْفِرُ الظَّلَامُ كَأَنْ قَدْ وَرَدَتِ الْأَظْعَانُ يُوشِكُ مَنْ أَسْرَعَ أَنْ يَلْحَقَ.
4977- رَاكِبُ الْمَعْصِيَةِ مَثْوَاهُ النَّارُ.
4978- رَاكِبُ الظُّلْمِ يُدْرِكُهُ الْبَوَارُ.
4979- رَاكِبُ الطَّاعَةِ مَقِيلُهُ الْجَنَّةُ.
4980- رَاكِبُ الْعَجَلِ (3) مُشْفٍ عَلَى الْكَبْوَةِ.
(1) في الغرر 14: يحسم، و في طبعة طهران: ردّ الحرص يحسم.
(2) في الغرر: ردّ عن نفسك عند الشهوات.
(3) هذه الحكمة لم ترد في (ت)، و في طبعة النجف للغرر:

العجلة، و المثبت من (ب) و طبعة طهران للغرر.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء