أنا الله لا إلهَ إلا أناء محمدٌ حَبيبي من حَلقِيء أيدُه بعَلِىّ وزيره» وتصرئه به
4. فلمًا وَضَلتُ الحنّةَ وَحدت مكتوباً على باب المنّة: لا إلهَ إلا أناءومحمدٌ حَبيبي من حَلْقِيء أيّدنه بعلي وزيره وتصرئه به 20. الرواية الثانية: ما رواه إبن شاذان (ره) من طريقهم عن سعيد بن جبير» عن إبن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بَعَشني بالحق بشيراء وتذيراء ما إستقرّ الكرسي» والعَرشٌُ» ولا دَارَ الفلك» ولا قامّتِ السماوات» والأرضُونء إلا بعد أن كتب الله عليها: لا إلهَ إلا الله محمد ل 0 2 رسول الله علي ولي الله 00 ا 1 3
1. ما ذكرثه من رواياتهم» وأحاديثهم في النظرة الأولى» والثانية لميكن مقصودي منه هو الإحتجاج عليهم؛ وإلا فإن القصد لو كان هكذا 5 75 5 5 ع ملس لكان الكلامٌ بنحو آخر. وما أردت أيها المحب أن أَطِلمَك ولو بنحو إجمالي على ما ذكروه في كتبهم» ومصتفاتهم بحصوص الشهادة الثالثة 5007 5 لهاك اسه عل شك عت له 2 المقدسة» وعظيم مضموفا في التشريع والتكوين. وأظن أن الذي ذكرثه من هذه الروايات» أو مِن مواضعهاء ومحالّها يكفي لإعطاء صورةٍ تتناسبُ”عن الغدير ج2 ص51. © عن المائة منقبة ص 49» من حديث المنقبة الرابعة والعشرين.