القرآن ظاهره انيق و باطنه عميق لا تفنى عجائبه و لا تنقضى غرائبه و لا ينكشف الظلمات الّا به قال ابن ابى الحديد عند شرحه لهذا الكلام يقول لا ينبغى ان يحمل جميع ما في الكتاب العزيز على ظاهره فكم من ظاهر فيه غير مراد بل المراد به امر آخر باطن و المراد الرد على اهل الاجتهاد في الاحكام الشرعية و افساد قول من قال كل مجتهد مصيب و تلخيص الاجتهاد من خمسة اوجه:
احدها انه لما كان الاله سبحانه واحدا و الرسول (عليه السلام) واحدا و الكتاب واحدا وجب ان لا يكون الحكم في الواقعة الا واحدا كالملك الذى يرسل الى رعيته رسولا