استيفاء ساير مراتب الترجيح المنقولة الخيار و اما الاشتباه في كيفية العمل بعد معرفة الحكم الشرعى فيجوز الاجتهاد فيه لورود الرخصة بذلك و للزوم الحرج البين لولاه و هذا كما اذا تعارضت امارات جهة الكعبة و امارات اضرار الصوم بالمرض و عدم اضراره و نحو ذلك و عليه يحمل الخبر الذى روته العامة من اجتهد فاصاب فله اجران و من اجتهد فأخطأ فله اجر واحد ان صح الخبر و الّا فالذى رواه اولى به و اول من اثبت المتشابه في الحكم الشرعى هو اللّه سبحانه قال اللّه عز و جل هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰابَ مِنْهُ آيٰاتٌ مُحْكَمٰاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتٰابِ وَ أُخَرُ مُتَشٰابِهٰاتٌ الى قوله وَ الرّٰاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ و قال عز اسمه وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللّٰهِ