نُورَهُ (1) قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) بأفواههم، قلت: وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ قال: و اللّه متم الإمامة لقوله عزّ و جلّ: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا (2) فالنور هو الإمام. قلت: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِ (3). قال: هو الّذي أمر رسوله بالولاية لوصيّه، و الولاية هي دين الحق. قلت: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ. قال: يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم (عليه السلام) قال: يقول: وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ولاية القائم وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ بولاية عليّ. قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم أمّا هذا الحرف فتنزيل، و أمّا غيره فتأويل (4).
8- ابن بابويه قال: حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل رضي اللّه عنه قال:حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) في قوله عزّ و جلّ: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (5) فقال: و اللّه ما نزل تأويلها بعد، و لا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم (عليه السلام)، فإذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق كافر باللّه العظيم و لا مشرك بالإمام إلّا كره خروجه حتى لو
(1) الصفّ: 8.