قال السائل: فهل يعلم الأوصياء ما لا يعلم الأنبياء؟ قال: لا و كيف يعلم وصيّ غير علم ما اوصي إليه. قال السائل: فهل يسعنا أن نقول: إنّ أحدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الآخر؟ قال: لا، لم يمت نبيّ إلّا و علمه في جوف وصيّه، و إنّما تنزّل الملائكة و الرّوح في ليلة القدر بالحكم الّذي يحكم به بين العباد. قال السائل: و ما كانوا علموا ذلك الحكم؟ قال: بلى قد علموه، و لكنّهم لا يستطيعون إمضاء شيء منه حتّى يؤمروا في ليالي القدر كيف يصنعون إلى السنة المقبلة. قال السائل: يا با جعفر لا أستطيع إنكار هذا؟ قال أبو جعفر (عليه السّلام): من أنكره فليس منّا. قال السائل: يا با جعفر أ رأيت النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) هل كان يأتيه في ليالي القدر شيء لم يكن علمه؟ قال: لا يحلّ لك (1) أن تسأل عن هذا، أمّا علم ما كان و ما سيكون فليس يموت نبيّ و لا وصيّ إلّا و الوصيّ الّذي بعده يعلمه، أمّا هذا العلم الّذي تسأل عنه، فإنّ اللّه عزّ و جلّ أبى أن يطلع الأوصياء عليه إلّا أنفسهم. قال السائل: يا ابن رسول اللّه كيف أعرف أنّ ليلة القدر تكون في كلّ سنة؟ قال: إذا أتى شهر رمضان فاقرأ سورة الدّخان في كلّ ليلة مائة مرّة، فإذا أتت ليلة ثلاث و عشرين فإنّك ناظر إلى تصديق الّذي سألت عنه. (2)
(21) بصائر الدرجات، و مختصر البصائر: أبو علي أحمد بن إسحاق، عن الحسن بن العباس بن الحريش (3)، عن أبي جعفر الثاني، قال: