من بني زياد رجل إلّا و في أنفه خزامة إلى يوم القيامة و أنّ حسينا لم يقتل، قال عمر بن سعد: و اللّه ما رجع أحد بشرّ ممّا رجعت، أطعت عبيد اللّه، و عصيت اللّه، و قطعت الرحم (1). و قال السيّد: ثم أمر ابن زياد برأس الحسين (عليه السّلام) فطيف به في سكك الكوفة، و يحقّ لي أن أتمثّل هاهنا بأبيات لبعض ذوي العقول يرثي بها قتيلا من آل الرسول (صلى اللّه عليه و آله)، فقال:
رأس ابن بنت محمّد و وصيّه * * * للناظرين على قناة يرفع و المسلمون بمنظر و بمسمع * * * لا منكر منهم و لا متفجّع كحّلت بمنظرك العيون عماية * * * و أصمّ رزؤك كلّ اذن تسمع ما روضة إلّا تمنّت أنّها * * * لك حفرة و لخطّ قبرك مضجع أيقظت أجفانا و كنت لها كرى * * * و أنمت عينا لم تكن بك تهجع (2) و قال ابن شهرآشوب: و روى أبو مخنف، عن الشعبيّ أنّه صلب رأس الحسين (عليه السّلام) بالصيارف في الكوفة، فتنحنح الرأس و قرأ سورة الكهف إلى قوله:
«إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً» (3) فلم يزدهم ذلك إلّا ضلالا. و في أثر: أنّهم لمّا صلبوا رأسه (عليه السّلام) على الشجر سمع منه «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» (4). قال: ثمّ إنّ ابن زياد صعد المنبر فحمد اللّه و أثنى عليه، و قال في بعض كلامه:
الحمد للّه الّذي أظهر الحقّ و أهله، و نصر أمير المؤمنين و أشياعه، و قتل الكذّاب ابن الكذّاب، فما زاد على هذا الكلام شيئا حتّى قام إليه عبد اللّه بن عفيف الأزديّ و كان من خيار الشيعة و زهّادها، و كانت عينه اليسرى ذهبت في يوم الجمل و الاخرى في يوم صفّين، و كان يلازم المسجد الأعظم فيصلّي فيه إلى الليل، فقال: يا ابن مرجانة (5) إنّ
(1)- ص 91، البحار: 45/ 118.