- الآيات القرآنيّة الدالّة على توريث الأنبياء (عليه السّلام).
- معنى لفظ الإرث في اللغة و العرف.
- عدم وقوع التأويل في الآيتين من المخاصمين.
- توريث الأنبياء (عليهم السّلام) لأولادهم.
- قيام الشاهد على إرادة وراثة المال.
- إرث سليمان بن داود (عليهما السّلام).
- تفرّد أبي بكر بحديث لا نورّث.
- عدم العبرة بقول القائل: قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم): كذا.
- أبو بكر كان متّهما عند عليّ و فاطمة (عليهما السّلام) و العبّاس.
- خلوّ الحديث عن قول: ما تركناه صدقة.
- قوله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.
- عدم مساس حديث نفي الإرث بأبي بكر.
- إنّ فاطمة (عليها السّلام) وجدت على أبي بكر حتّى ماتت.
- ترك النكير على أبي بكر لا يدلّ على حقيقة كلامه.
- إنّ عليا (عليه السّلام) و العبّاس لم يعتنيا بحديث أبي بكر في نفي الإرث.
- إنكار الزوجات حديث لا نورّث.
- كتاب أبي بكر بردّ فدك إلى فاطمة (عليها السّلام).
- إنكار أبي بكر و عمر سهم ذي القربى المنصوص عليه في القرآن.
- غضب فاطمة (عليها السّلام) على أبي بكر و عمر و استمرارها على الغضب.
- إقالة أبي بكر و ليست له الإقالة.
- جواز إعطاء فدك من باب الولاية لو لا الغضاضة.
- جواب إشكال أو إثبات إعضال.
- كلام ابن تيميّة في هذه المسألة.
- ردّ فدك إلى أهل البيت (عليهم السّلام).
أمّا مستدركات الكتاب:
- خطبة الصدّيقة فاطمة في مسجد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم).
- الأهداف الّتي استهدفتها الزهراء (عليها السّلام) من مواقفها الصلبة.
- الغاية الّتي من أجلها أوصت الزهراء (عليها السّلام) بدفنها ليلا.
- تأريخ فدك في عصر الخلفاء، و عصر الأمويّين و العباسيّين.