عنه البحار المذكور: 117 ح 33. و القمّي في «تفسيره»: 4، عنه البحار المذكور: 129 ح 61. و الكفعمي في «المصباح»: 491. و ابن أبي الحديد في «شرح النهج»: 2/ 130 و 437، و ج: 9/ 133. و ابن الأثير الجزري في «جامع الاصول»: 10/ 102، عنه البحار المذكور: 116 ح 26. و في كتابه «النهاية»: 1/ 216. و الزمخشري في «الفائق»: 1/ 170. و ابن منظور في «لسان العرب»: 11/ 88. و الحافظ البغوي في «معالم التنزيل»: 7/ 6. و الغرناطي ابن عطيّة في «مقدّمة تفسيره الجامع المحرّر الصحيح الوجيز»: 257. و شهاب الدين النويري في «نهاية الإرب»: 18/ 377. و القسطلاني في «المواهب اللدنيّة»: 7/ 6. و طاهر بن عليّ الصديقي الغتني في «مجمع بحار الأنوار»: 1/ 158، و ج: 3/ 301. و حسن النجّار في كتابه «الأشراف»: 18. و محمّد مرتضى الحسيني الزبيدي في «تاج العروس»: 7/ 245. و القندوزي في «ينابيع المودّة»: 38 و 153 و 285 و 296. و القلندر في «الروض الأزهر»: 201، 295، 345، 358، 379، 380. و الحمزاوي في «مشارق الأنوار»: 9. و النبهاني في «الشرف المؤبّد»: 18 و 24، و في «الأنوار المحمّدية»: 78. و الحضرمي في «رشفة الصادي»: 17 و 70. و خواجه محمّد في «علم الكتاب»: 257. و ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة»: 226. و البدخشي في «مفتاح النجا»: 3، 8، 109. و الكشفي الحنفي الترمذي في «المناقب المرتضويّة»: 99. و بهجت أفندي في «تاريخ آل محمّد»: 45. و محمّد الهاشمي الأفغاني في كتابه «أئمّة الهدى»: 148.