عوالم العلوم و المعارف

و عبد بن حميد في «مسنده»: 40. و الطبراني في «الكبير»: 5/ 190 بثلاث طرق، و في ص 205 بطريقين، و في ص 206 بطريق واحد. و في «المعجم الكبير»: 137 (مخطوط).

أخرجه عنه السيوطي في «الدرّ المنثور»: 2/ 60، عنه البحار: 23/ 152 ح 130. و رواه مسلم في «الصحيح»: 4/ كتاب فضائل الصحابة باب: 4 ص 1873 ح 36 و 37 بعدّة طرق. و أخرجه من طريقه: السيّد ابن طاوس في «الطرائف»: 114 ح 174، عنه البحار:

23/ 107 ح 10. و ابن البطريق في «العمدة»: 34، عنه البحار المذكور ص 114 ح 23. و عزّ الدين ابن الأثير في «اسد الغابة»: 2/ 12. و ابن الصبّان في «إسعاف الراغبين»: 117 (بهامش نور الأبصار). و السمهودي في «الإشراف على فضل الأشراف»: 32. و القلندر في «الروض الأزهر»: 358. و شاه وليّ اللّه الحنفي في «إزالة الخفاء»: 2/ 445. و التبريزي العمري في «مشكاة المصابيح»: 3/ 255. و عليّ بن سلطان محمّد القاري في «مرقاة المفاتيح في شرح المصابيح»: 11/ 375. و النبهاني في «الشرف المؤبّد»: 17. و الصّديقي الشافعي في «دليل الفالحين لطرق رياض السالكين»: 2/ 199. و ابن محمّد الياس الحنفي في «حياة الصحابة»: 2/ 428. و الحضرمي في «وسيلة المآل»: 55. و البيهقي في «السنن الكبرى»: 2/ 148، و ج: 10/ 113. و وليّ اللّه اللكهنوي في «مرآة المؤمنين»: 14. و القندوزي في «ينابيع المودّة»: 29. و النابلسي الدمشقي في «ذخائر المواريث»: 1/ 215. و الشبراوي الشافعي في «الإتحاف بحبّ الأشراف»: 6 و من طريق الترمذي. و كذا الشيخ منصور بن عليّ في «التاج الجامع للاصول»: 3/ 308.