الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي · الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة · صفحة 52 من 427

[صفحة 52]

جعله الله لكم، قال: إنّك لن تطيق حمله، قال: بلى حدِّثني يابن رسول الله فإنّي أحتمله، فحدّثه الحسين بحديث، فما فرغ الحسين (عليه السلام) من حديثه حتّى ابيضَّ رأس الرجل ولحيته واُنسي الحديث، فقال الحسين (عليه السلام): أدركته رحمة الله حين اُنسي الحديث» (1).

9 ـ وروى الشيخ الأجلّ رئيس المحدِّثين أبو جعفر بن بابويه في كتاب « الأمالي » ـ في المجلس الأوّل ـ : عن علي بن الحسين بن شقير (2) الهمداني ، عن جعفربن أحمد بن يوسف الأزدي ، عن علي بن بزرج الحنّاط ، عن عمرو بن اليسع ، عن شعيب الحدّاد (3) قال : سمعت أبا عبدالله الصادق (عليه السلام) يقول : « إنّ حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرّب ، أو نبيّ مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان ، أو مدينة حصينة » فسألته عنها ؟ فقال : « هي القلب المجتمع » (4).

أقول: والأحاديث في هذا المعنى أيضاً (5) كثيرة جدّاً.

الثالثة: في عدم جواز التأويل بغير نصّ ودليل (6).

10 ـ روى الكليني ـ في باب صفة العلم وفضله ـ : عن محمّد بن يحيى ، عن
1 ـ الخرائج والجرائح 2 : 795 / 5.
2 ـ في المعاني والخصال : سفيان ، بدل : شقير.
3 ـ هو شعيب بن أعين الحدّاد ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، عدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر والصادق (عليهما السلام) ، وعدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) وفي من لم يرو عنهم (عليهم السلام).

اُنظر رجال النجاشي: 195 521، رجال البرقي: 29، رجال الطوسي: 217 2 و 476/2.

4 ـ أمالي الصدوق : 52 6 ، معاني الأخبار : 189 1 ، الخصال : 207 / 27 ، والكلّ بزيادة يسيرة.
5 ـ ( أيضاً ) لم ترد في « ط ».
6 ـ في « ط » : دليل. بدل من : نصّ ودليل.
التالي صفحة 52 من 427 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...