الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي · الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة · صفحة 225 من 427

[صفحة 225]

وذكر حديث الإسراء إلى أن قال ـ: حتّى انتهينا إلى بيت المقدس، فدخلت المسجد فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من أنبياء الله قد جمعوا إليّ (1) وأقمت (2) الصلاة، وأخذ جبرئيل بيدي فقدّمني فأممتهم ولا فخر» (3) الحديث.

وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى.

الثالث عشر: ما رواه الراوندي في كتاب «الخرائج والجرائح» ـ في أعلام النبي والأئمّة (عليهم السلام) ـ: عن المنهال بن عمر، قال: رأيت رأس الحسين (عليه السلام) بدمشق وبين يديه رجل يقرأ (4): (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً) (5) فأنطق الله (6) الرأس بلسان فصيح (7)، فقال: «أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي» (8).

الرابع عشر: ما رواه الراوندي أيضاً نقلاً من كتاب «بصائر الدرجات» لمحمّد بن الحسن الصفّار: عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي (9)، عن ابن سنان، عن

1 ـ في « ح » : قد جُمعوا لي.
2 ـ في « ح ، ش ، ط » : واُقيمت.
3 ـ تفسير القمّي 2 : 4.
4 ـ في المصدر زيادة : الكهف حتّى بلغ قوله.
5 ـ سورة الكهف 18 : 9.
6 ـ في المطبوع : فانطلق ، وما في المتن أثبتناه من « ح ، ش ، ك » والمصدر. وفي « ط » بدون لفظ الجلالة : ( الله ).
7 ـ في المصدر : بلسان ذرب ذلق.
8 ـ الخرائج والجرائح 2 : 577 / 1 ، فصل في أعلام الإمام الشهيد الحسين بن علي (عليه السلام).
9 ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ط ، ك » : العلوي ، وما أثبتناه من المصدر ظاهراً هو الصحيح ، حيث لم نعثر على لقب العلوي لهذا الاسم وبهذه الطبقة من الرواة إلا في نسخة « هـ » من الخرائج كما اُشير في هامش الخرائج.

وقد عدّه الشيخ في من لم يرو عنهم (عليهم السلام). اُنظر رجال الطوسي: 269 45، رجال النجاشي: 45 83.

التالي صفحة 225 من 427 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...