إليه قوّته (1). و فيه عن التهذيب: إذا ظهر القائم و دخل الكوفة بعث اللّه تعالى من ظهر الكوفة سبعين ألف صدّيق فيكونون في أصحابه و أنصاره و يرد السواد إلى أهله، هم أهله، و يعطي الناس عطايا مرّتين في السنة و يرزقهم في الشهر رزقين و يسوّي بين الناس حتّى لا ترى محتاجا إلى الزكاة و يجيء أصحاب الزكاة بزكاتهم إلى المحاويج من شيعته فلا يقبلونها فيصرّونها و يدورون في دورهم فيخرجون إليهم فيقولون: لا حاجة لنا في دراهمكم. و ساق الحديث إلى أن قال: و تجتمع إليه أموال أهل الدنيا كلّها من بطن الأرض و ظهرها فيقال للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام و سفكتم فيه الدم الحرام و ركبتم فيه المحارم فيعطي عطاء لم يعطه أحد قبله (2). و فيه عن كتاب الخرائج عنه (عليه السّلام) قال: العلم سبعة و عشرون حرفا فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتّى اليوم غير الحرفين فإذا قام قائمنا (عج) أخرج الخمسة و العشرين حرفا فبثّها في الناس و ضمّ إليها الحرفين حتّى يبثّها سبعة و عشرين حرفا (3). في مدحه (عليه السّلام): للشيخ رجب البرسي عليه الرحمة:
فليس للدين من حام و منتصر* * * إلّا الإمام الفتى الكشّاف للظلم القائم الخلف المهدي سيّدنا* * * الطاهر العلم ابن الطاهر العلم بدر الغياهب بل بحر المواهب من* * * صور الكتائب حامي الحل و الحرم يا ابن النبي و يا بن الطهر حيدرة* * * يا ابن البتول و يا ابن الحل و الحرم أنت الفخار و معناه و صورته* * * و نقطة الحكم لا بل خطة الحكم متى نراك فلا ظلم و لا ظلم* * * و الدين في رغد و الكفر في رغم أقبل فسبل الهدى و الدين قد طمست* * * و مسّها نصب و الحق في عدم (4) أيضا في مدحه (عليه السّلام) عن البهائي (رحمه اللّه):
خليفة رب العالمين و ظلّه* * * على ساكن الغبراء من كل ديّار
(1)- غيبة النعماني: 317 ح 2 باب 21 و الخصال: 2/ 541 ح 14.