أنّي أعلم فيها ما لم تعلم، إنّها لما أنزلت بعث إليّ جدّك رسول اللّه فقرأها عليّ فضرب على كتفي الأيمن و قال: يا أخي و وصيّي و وليّي على أمّتي و حرب أعدائي إلى يوم يبعثون، هذه السورة لك من بعدي و لولديك من بعدك، إنّ جبرئيل أخي من الملائكة أحدث إليّ أحداث أمّتي في سنتها و إنّه ليحدث ذلك إليك كأحداث النبوّة، و لها نور ساطع في قلبك و قلوب أوصيائك إلى مطلع فجر القائم. و سئل أبو عبد اللّه عن ما يفرق في ليلة القدر، هل هو ما يقدر سبحانه و تعالى فيها؟ قال: لا توصف قدرة اللّه تعالى سبحانه لأنّه يحدث ما يشاء، و أمّا قوله خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (1) يعني فاطمة، و قوله تعالى تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها (2) و الملائكة في هذا الموضع المؤمنون الذين يملكون علم آل محمّد، و الروح روح القدس و هي فاطمة مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ يقول: كلّ أمر سلّمه حتّى مطلع الفجر يعني حتّى يقوم القائم (عليه السّلام) (3).
الآية الحادية و الثلاثون و مائة: قوله تعالى وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (4) عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام):
دين القيمة إنما هو ذلك دين القائم (عليه السّلام) (5).
الآية الثانية و الثلاثون و مائة: قوله تعالى وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا (6) الآيات عن مفضّل: سألت الصادق (عليه السّلام) عن قول اللّه عزّ و جلّ وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ فقال: العصر عصر القائم (عليه السّلام) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ يعني أعداءنا إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا بآياتنا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ يعني بمواساة الإخوان وَ تَواصَوْا بِالْحَقِ يعني بالإمامة وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ يعني في الفترة (7).
الآية الثالثة و الثلاثون و مائة: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ (8) من المواضع التي أوّل بزمان قيام القائم (عليه السّلام) كما عن كتاب تنزيل و تحريف لأحمد بن محمد السيار في آية إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ فتح قائم آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) (9).
(1)- القدر: 3.