إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

على لسانه حين قام أمير المؤمنين (عليه السّلام) علما فبشّر به المؤمنين و أنذر به الكافرين و هم الذين ذكرهم اللّه في كتابه‏ لُدًّا أي كفّارا (1).

الآية الثانية و الخمسون: قوله تعالى‏ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً (2) عن الصادق (عليه السّلام) قال: ما بين أيديهم ما مضى من أخبار الأنبياء، و ما خلفهم من أخبار القائم‏ (3).

الآية الثالثة و الخمسون: قوله تعالى‏ وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (4) عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: أخذ اللّه الميثاق على النبيين و قال‏ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ و أن هذا محمّدا رسولي، و أن عليا أمير المؤمنين و الأوصياء من بعده ولاة أمري و خزّان علمي، و أنّ المهدي أنتصر به لديني و أظهر به دولتي فأنتقم به من أعدائي و أعبد به طوعا و كرها «قالوا أقررنا ربنا و شهدنا» و لم يجحد آدم و لم يقرّ فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي و لم يكن لآدم عزيمة على الإقرار و هو قول اللّه تعالى‏ وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (5).

الآية الرابعة و الخمسون: قوله تعالى‏ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى‏ (6) عن موسى بن جعفر (عليه السّلام): سألت أبي عن هذه الآية قال: الصراط هو القائم، و المهدي و من اهتدى إلى طاعته‏ (7). و مثلها في كتاب اللّه‏ وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏ (8) قال: إلى ولايتنا. و في كثير من الروايات أنّها في الأئمّة و ولايتهم‏ (9).

الآية الخامسة و الخمسون: قوله تعالى‏ وَ كَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَ أَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ‏ إلى قوله‏ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ‏ إلى قوله تعالى‏ خامِدِينَ‏ (10) عن أبي جعفر (عليه السّلام) يقول في قول اللّه عزّ و جلّ‏ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‏ ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَساكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ‏ (11) قال: إذا قام القائم و بعث إلى بني امية بالشام هربوا