إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

وَ اخْشَوْنِ‏ (1). في البحار: يوم يقوم القائم يئس بنو امية فهم الذين كفروا يئسوا من آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله)‏ (2).

الآية الثالثة عشرة: قال اللّه تعالى‏ وَ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ‏ (3) عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام): لا تشتروا من السودان أحدا فإن كان و لا بدّ فمن النوبة فإنّهم‏ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ‏ أما إنهم سيذكرون ذلك الحظّ و سيخرج مع القائم منّا عصابة منهم، و لا تنكحوا من الأكراد أحدا فإنّهم جنس من الجنّ كشف عنهم الغطاء (4).

الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ‏- إلى قوله- أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‏ (5) عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام): إنّ صاحب هذا الأمر محفوظ له، لو ذهب الناس جميعا أتى اللّه بأصحابه و هم الذين قال اللّه‏ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ‏ (6) و هم الذين قال اللّه‏ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‏ (7).

الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى‏ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ‏ (8) عن أبي جعفر (عليه السّلام): أمّا قوله‏ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ‏ يعني دولتهم في الدنيا و ما بسط لهم فيها، و أمّا قوله‏ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ‏ يعني قيام القائم‏ (9).

الآية السادسة عشرة: قوله تعالى‏ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ‏ (10) عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام): أهل هذه الآية هم أهل تلك الآية أي قوله‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ‏ إلى‏ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‏ (11).