و الخمسون و مائة: نور الأتقياء، و هذان في التاسعة عشرة. الثالثة و الخمسون و مائة: نجم.
الرابعة و الخمسون و مائة: الناحية المقدّسة. الخامسة و الخمسون و مائة: نفس. السادسة و الخمسون و مائة: المجازي بالأعمال. السابعة و الخمسون و مائة: المخبر بما يعلن. الثامنة و الخمسون و مائة: المصباح الشديد الضياء. التاسعة و الخمسون و مائة: من لم يجعل اللّه له شبيها، و في بعض بدل شبيها: سميّا. الستون و مائة: الفرج الأعظم. الحادية و الستون و مائة:
المنّان. الثانية و الستون و مائة: المدبر. الثالثة و الستون و مائة: المأمور. الرابعة و الستون و مائة:
المقدرة، أي كأنّه عين القدرة. الخامسة و الستون و مائة: مظهر الفضائح. السادسة و الستون و مائة: المحسن. السابعة و الستون و مائة: المنعم الثامنة و الستون و مائة: منية الصابرين.
التاسعة و الستون و مائة: ميزان الحق، عن كتاب اژى النبي. السبعون و مائة: مسيح الزمان، نقل عن كتاب الافرنج. الحادية و السبعون و مائة: الماشع، كما عن التوراة. الثانية و السبعون و مائة: مهميد الآخر، كما عن التوراة. الثالثة و السبعون و مائة: محمّد (عليه السّلام). الرابعة و السبعون و مائة: نور اللّه. الخامسة و السبعون و مائة: واقيذ، في الكتب السماوية، أي الغائب.
السادسة و السبعون و مائة: وتر. السابعة و السبعون و مائة: ولي اللّه، كما في الخبر ليلة المعراج، قال اللّه تعالى هو وليي صدقا و إنّ وقت خروجه ينادي سيفه: أخرج يا وليّ اللّه (1).
الثامنة و السبعون و مائة: الوجه، كما في زيارته: السلام على وجه اللّه المتقلّب بين أظهر عباده (2). التاسعة و السبعون و مائة: الوارث، كما في الخطبة الغديرية: ألا إنّه وارث كل علم و المحيط به (3). و ما في الأخبار أنّ ميراث الأنبياء و ودائعهم عنده. الثمانون و مائة: و هول كما عن التوراة الحادية و الثمانون و مائة: الهادي الثانية و الثمانون و مائة: اليد الباسطة، في الخبر:
هو يد اللّه الباسطة. الثالثة و الثمانون و مائة: يمين. الرابعة و الثمانون و مائة: يعسوب الدين الخامسة و الثمانون و مائة: المجدّد السادسة و الثمانون و مائة: المشيّد و هما في دعاء العهد عن الصادق (عليه السّلام): و مجدّدا لما عطّل من أحكام كتابك و مشيّدا لما ورد من أعلام دينك (4).
(1)- كمال الدين: 268 و اعلام الورى: 190.