عَلَيْهِ وَ (عليهم السلام) مِلْتُ بِهَوَايَ وَ إِرَادَتِي وَ مَحَبَّتِي فَفِي مِثْلِ سَفِينَةِ نُوحٍ (ع) فَاحْمِلْنِي وَ مَعَ الْقَلِيلِ فَنَجِّنِي وَ فِيمَنْ زَحْزَحْتَ عَنِ النَّارِ فَزَحْزِحْنِي وَ فِيمَنْ أَكْرَمْتَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (ع) فَأَكْرِمْنِي وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ وَ رَحْمَتُكَ وَ رِضْوَانُكَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّارِ فَأَعْتِقْنِي ثم اسجد سجدة الشكر التي بعد صلاة الظهر في كل يوم و اعمل فيها و قل ما تقدم ذكره فإذا فرغ من تعقيب الظهر يوم الجمعة و كان قد أخر ست ركعات من نافلة الجمعة ليصليها بين الظهرين أو كان يريد صلاة ركعتين ليولد له ولد فسنذكر لكل واحد من هذه المطالب فصلا بين ظهري يوم الجمعة فنقول
الفصل الرابع و الأربعون فيما نذكره من تمام رواية نافلة الجمعة المتضمنة لتأخر ست ركعات تصلى بعد ظهر يوم الجمعة
قَدْ قَدَّمْنَا إِسْنَادَهَا وَ أَدْعِيَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا وَ قَدْ قَدَّمْنَا رَكْعَتَيِ الزَّوَالِ وَ تَعْقِيبَهَا وَ هَذَا تَمَامُ الْعِشْرِينَ