البارع الورع رضي الدين ركن الإسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه بمحمد و آله (ص) ورد في الحديث أن تقديم نوافل الجمعة جميعها قبل الزوال أفضل و لعل ذلك لمن كان متمكنا من تقديمها و ورد أنها تؤخر ست ركعات منها بين الظهرين و لعل ذلك لمن لا يقدر على تقديمها لعذر و ورد أنها يؤخر كلها إلى بعد العصر و لعل ذلك لمن كان معذورا و يكون التأخير بالعذر كالتقديم في الأجر و كل ذلك تنبيه على فضل يوم الجمعة و الاهتمام بنافلته و أن الإنسان يؤديها على كل حال ذلك اليوم بحسب قدرته ذكر الرواية الأولى فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَيْتُهُ بِإِسْنَادِي إِلَى جَدِّي أَبِي جَعْفَرٍ الطُّوسِيِّ ره فِيمَا رَوَاهُ فِي تَهْذِيبِ الْأَحْكَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (ع) عَنِ النَّافِلَةِ الَّتِي تُصَلَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ذكر ترتيبها