تَهْذِيبِ الْأَحْكَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لِيَتَزَيَّنْ أَحَدُكُمْ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ يَغْتَسِلُ وَ يَتَطَيَّبُ وَ يُسَرِّحُ لِحْيَتَهُ وَ يَلْبَسُ أَنْظَفَ ثِيَابِهِ وَ لْيَتَهَيَّأْ لِلْجُمُعَةِ وَ لْيَكُنْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ السَّكِينَةُ وَ الْوَقَارُ وَ لْيُحْسِنْ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَ لْيَفْعَلِ الْخَيْرَ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ عَلَى الْأَرْضِ لِيُضَاعِفَ الْحَسَنَاتِ - و رويناه عن محمد بن يعقوب ره بغير هذا الطريق و قد ذكره في باب التزين ليوم لجمعة من كتاب الكافي ذكر ما يفعل و يقول عند غسل يوم الجمعة قد ذكرنا أنه يبدأ في سائر أغساله بالتوبة ثم يليه غسل التوبة و كلما يتهيأ أن يجتمع له من الأغسال في تلك الحال مثل غسل الجمعة و غسل الحاجة و غسل الزيارة و غسل الاستخارة و غسل الصلوات و غسل الدعوات ففي كل ذلك وجدنا روايات و يجزي عن الأغسال الكثيرة الغسل الواحد و يكون قصده بالغسل أنه يعبد الله جل جلاله بذلك لأنه جل جلاله أهل للعبادة فإن