المصباح للكفعمي

و لنجعل البدأة بالمحرم * * * لأنه التأريخ حقا فاعلم فصم لعشر منه في ابتدائه * * * لله كي تدخل في رضائه خصوصا العاشر يوم الشيم * * * لأن فيه مقتل الحسين فصومه كفاره يا سيدي * * * لمثل ستين سنين فاهتد إن صمته على سبيل الحزن * * * و هو من الشيعة فارو عني و قيل إن صومه سبعينا * * * كفارة لما مضى سنينا و بعده صيام يوم المولد * * * مولد خير خلقه محمد سابع عشر من ربيع الأول * * * و صومه كمثل يوم المقتل و قد روى الطوسي في المصباح * * * بأنه بسنة يا صاح و سابع العشرين من شهر رجب * * * من صامه أناله الله الأرب مبعث مولانا النبي أحمد * * * و فضله كصوم يوم المولد و خامس العشرين من ذي القعده * * * فإنه يدخل في ذي السعده و هو إذا يعرف يوم الدحو * * * فصم لما منه عليك أروي و قيل إن صومه سبعينا * * * كفارة لما مضى سنينا و ثالث الأيام من ذي الحجة * * * بصومه في البعث تؤتى البهجة و صومه كفارة لعشر * * * من السنين فادر إن لم تدر و فيه تاب الله يا موالي * * * على أبينا آدم في الحال و بعده التاسع من ذي الحجة * * * فصمه و الزم بعده المحجة إلا مع الضعف عن الدعاء * * * أو أن يشك في الهلال الرائي