نهج البلاغة

ح 200- لتعطفنّ الدّنيا علينا (إلى قوله) و نجعلهم الوارثين، ص 444، س 11.

حديثة 1- فإذا كان ذلك ضرب (إلى قوله) يجتمع قزع الخريف، ص 457، س 1.

ح 269- لا و الّذى أمسينا منه (إلى قوله) ما كان كذا و كذا، ص 465، س 8.

خ 107- راية ضلالة قد قامت على قطبها (إلى قوله) و لبس الإسلام لبس الفرو مقلوبا، ص 120، س 13.

البيعة الف: نظرة الإمام على (ع) للبيعة ر 1- و بايعنى النّاس غير مستكرهين و لا مجبرين بل طائعين مخيّرين، ص 309، س 9.

ر 6- إنّه بايعنى القوم الّذين بايعوا (إلى قوله) غير سبيل المؤمنين و ولّاه اللّه ما تولّى، ص 312، س 13.

ر 7- لأنّها بيعة واحدة لا يثنّى (إلى قوله) و المروّى فيها مداهن، ص 313، س 12.

ر 75- فقد علمت إعذارى (إلى قوله) و أقبل إلىّ فى وفد من أصحابك، ص 401، س 2.

ب: بيعة الإمام علي (ع) أو بيعة الخلفاء الثّلاثة ر 62- فلمّا مضى (عليه السلام) تنازع المسلمون (إلى قوله) و اطمأنّ الدّين و تنهنه، ص 389، س 12.

ر 28- و قلت: إنّى كنت أقاد كما يقاد الجمل (إلى قوله) بقدر ما سنح من ذكرها، ص 332، س 15.

خ 73- لقد علمتم أنّى أحقّ النّاس بها من غيرى (إلى قوله) من زخرفه و زبرجه، ص 69، س 5.

خ 37- رضينا عن اللّه قضاءه و سلّمنا للّه أمره (إلى قوله) و إذا الميثاق فى عنقي لغيري، ص 46، س 10.

ج: البيعة المبتورة خ 8- يزعم أنّه قد بايع بيده (إلى قوله) و إلّا فليدخل فيما خرج منه، ص 20، س 14.

خ 72- أو لم يبايعني (إلى قوله) و ستلقى الأمة منه و من ولده يوما أحمر، ص 68، س 16.

خ 137- فأقبلتم إلى إقبال العوذ المطافيل (إلى قوله) ورد العافية، ص 157، س 7.

ر 54- أمّا بعد فقد علمتما و إن كتمتما (إلى قوله) بعد إقرار كما به، ص 384، س 6.

خ 3- فلمّا نهضت بالأمر نكثت طائفة (إلى قوله) و راقهم زبرجها، ص 16، 10.

د: بيعة النّاس للإمام على (ع) خ 3- فما راعنى إلّا و النّاس كعرف الضّبع (إلى قوله) أزهد عندي من عفطة عنز، ص 16، س 8.

خ 136- لم تكن بيعتكم إيّاى فلتة (إلى قوله) و إن كان كارها، ص 156، س 5.