نهج البلاغة

واحدة الرّج.

أُديلَنَّ منهم 45748- 45747: أمحقهم و أكون ذا إدالة منهم و غلبة عليهم.

يتشذَّر 45751: يتفرّق.

الكلاكل 45762: الصدور يريد أكابرهم.

النَّواجم من القرون 45767- 45766: الظاهرة الرفيعة منها، يريد الأشراف.

العَرْف 45802: الرائحة الطيبة.

الخَطْلة 45818: واحدة الخطل- أي الخطأ ينشأ عن عدم الرّؤية.

الفصيل 45852: ولد الناقة. [صفحة 301] لا تفيئون 46045- 46044: لا ترجعون.

القَليب 46054: البئر، و المراد منه «قليب بدر» طرح فيه نيف و عشرون من أكابر قريش.

الدّوي 46094: صوت حفيف الرّيح و النّحل.

القصف 46097: الصوت الشديد. [صفحة 302] عُمّار اللَّيل 46239- 46238: ج عامر- يعمرونه بالسّهر للفكر و العبادة.

لا يَغُلُّون 46259- 46258: لا يخونون. [صفحة 303] العَرَج 54857: موضع بين مكّة و المدينة. [صفحة 304] نَفَس البقاء 54919- 54918: سعته.

المُدبر 54927: المُعرض عن الطاعة.

يخمد العمل 54935- 54934: ينقطع بموت صاحبه.

المَهَل 54938: العمر الذى أمهلتهم فيه.

منظور 54976: ممهَل.

الجُفاة 55009: ج جافي- غليظ الطبع قاسي القلب.

الطّغام 55010: أوغاد الناس و أوباشهم.

الأقزام 55013: ج قزم- الرّذل الدّنيء من الناس. من كل أوب 55017- 55015: من كل ناحية.

الشوب 55022: الخلط، كناية عن كونهم أخلاطا ليسوا من صراحة النسب في شيء.

تبوّءوا الدار 55050- 55049: نزلوا المدينة المنورة، كناية عن الأنصار الأولين. [صفحة 305] شيموا سيوفكم 55086- 55085: اغمدوها.

قواصي الإِسلام 55119- 55118: أطرافه.

الصَّفاة 55128: الحجر الصلد.

الولائج 55171: ج وليجة- موضع يعتصم بدخوله.

عاد إلى نصابه 55177- 55174: رجع إلى أصله و مستقره، و النصاب مقبض السكين. فكان الحق نصل ينفصل عن مقبضه و يعود إليه.

عقل وعاية 55191- 55190: وعاية فهم و إدراك أصالة لا تقليدا، رعايته: العمل به. [صفحة 309] جَبْهَةِ الأَنْصار 55415- 55414: شبّههم بالجبهة من حيث الكرم و بالسَّنام: من حيث الرفعة.

عِيانِهِ 55429: رؤيته.

اسْتِعْتابهُ 55439: استرضاؤه.

الْوَجِيفُ 55451: ضرب من السّير فيه سرعة و اضطراب. فَلْتَةُ 55461: البغتة من غير تروّ.

أُتِيحَ 55463: قدّر.

دارَ الْهِجْرَةِ 55482- 55481: كناية عن المدينة المنورة.

قَلَعُ الْمَنْزِل بِأَهْلِهِ 55485- 55484: نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم.

قَلَعُوا بِها 55488- 55487: إذا لم يستقرّوا فيه و لم يثبتوا.

جاشَتْ 55490: غلّت (و الجيش الغليان).

الْمِرْجَل 55492: القدر مِن أَهْلِ مِصْرٍ 55525- 55523: كناية عن الكوفة و أهلها. [صفحة 310] الْبَيِّنَةُ 2797: البرهان أو الحجّة و الدّليل. [صفحة 311] الْخِطَّةُ: الأرض يخطّها الرّجل و يعلمها بخطّة ليبنى بها دارا.

الْمُردِى 55732: المهلك يُشْرَعُ 55742: يُفتح.

الضَّراعَةَ 55766: الخنوع.

الدَّرك 55775: التَّبعة.

مُبَلْبِل 55777: البلبلة- الاضطراب.

نَجَّدَ 55811: زيّن أرضه، وَ اعْتَقَدَ 55815- 55814: اقتناه.

إِلى ظِلِّ الطَّاعَةِ 55868- 55866: و استعار لفظ الظّلّ لما تستلزمه الطّاعة من السّلامة و الرّاحة عن حرارة الحرب و متاعبها الّتي هي ثمرات الشّقاق كما يستلزم الظّلّ الرّاحة من حرّ الشّمس.

تَوافَى الْقَومُ 55876- 55874: وافى بعضهم بعضا حتّى تمّ اجتماعهم. فَانْهَدْ 55881: انهض. [صفحة 312] الْمُتَكارِه 55896: المتثاقل فوجوده فى الجيش يضرّ أكثر ممّا ينفع.

عَمَلَكَ 55919: أي ما وليّت لتعمله فى شؤون الأمّة.