و لا تتمتّع إلّا بعارفة، فان لم تكن عارفة فاعرض عليها، فان قبلت (1) فتزوّجها و إن أبت أن ترضى بقولك فدعها، و إيّاكم و الكواشف، و الدّواعي، و البغايا، و ذوات الأزواج، فالكواشف: هنّ اللّواتي يكاشفن، و بيوتهنّ معلومة، و يؤتين، و الدواعي: اللّواتي يدعون إلى أنفسهنّ، و قد عرفن بالفساد، و البغايا: المعروفات بالزّنا، و ذوات الأزواج: المطلّقات على غير السنّة (2). و اعلم أنّ من تمتّع بزانية فهو زان، لأنّ اللّه يقول الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) (4). و لا تتمتّع إلّا بامرأة قد بلغت عشر سنين (5).
و لا تمتّع بذوات الآباء من الأبكار إلّا بإذن آبائهنّ (6) [1].