الأمالي

عَسَى مَشْرَبٌ يَصْفُو فَيُرْوِي ظِمَاءَهُ‏* * * أَطَالَ صَدَاهَا الْمَنْهَلُ الْمُتَكَدِّرُ (1) عَسَى بِالْجُنُوبِ الْعَارِيَاتِ سَتُكْتَسَى‏ وَ بِالْمُسْتَذَّلِ الْمُسْتَضَامِ سَيُنْصَرُ (2) عَسَى جَابِرُ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ بِلُطْفِهِ‏* * * سَيَرْتَاحُ لِلْعَظْمِ الْكَسِيرِ فَيَجْبُرُ عَسَى اللَّهُ أَنْ لَا يَيْأَسَ الْعَبْدُ إِنَّهُ‏* * * يَهُونُ عَلَيْهِ مَا يَجِلُّ وَ يَكْبُرُ قَالَ الشَّيْخُ وَ أَنْشَدَنِي أَبُو الطَّيِّبِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ لِأَبِي بَكْرٍ الْعَرْزَمِيِ‏ أَرَى عَاجِزاً يُدْعَى جَلِيداً لِغَشْمِهِ‏* * * وَ لَوْ كُلِّفَ التَّقْوَى لَكَلَّتْ مَضَارِبُهُ‏ وَ عَفّاً يُسَمَّى عَاجِزاً لِعَفَافِهِ‏* * * وَ لَوْ لَا التُّقَى مَا أَعْجَزَتْهُ مَذَاهِبُهُ‏ (3) وَ أَحْمَقَ مَصْنُوعاً لَهُ فِي أُمُورِهِ‏ يُسَوِّدُهُ إِخْوَانُهُ وَ أَقَارِبُهُ‏* * * عَلَى غَيْرِ حَزْمٍ فِي الْأُمُورِ وَ لَا تُقًى‏ وَ لَا نَابِلٍ جَزَلٍ تُعَدُّ مَوَاهِبُهُ‏* * * وَ لَكِنَّهُ قَبْضُ الْإِلَهِ وَ بَسْطُهُ‏ فَلَا ذَا يُحَارِبُهُ وَ لَا ذَا يُغَالِبُهُ‏* * * إِذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ‏ فَقَدْ كَمُلَتْ أَخْلَاقُهُ وَ مَآرِبُهُ‏

«صداها» مفعوله.

و الجزل- بالفتح-: الكثير العطاء، الاصيل الرأى.