الأمالي

للشيخ المفيد · الأمالي للمفيد · صفحة 216 من 418

[صفحة 216]

بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقِسَائِيُ‏ (1) قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وُلْدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَ اصْطَفَى مِنْ إِسْمَاعِيلَ كِنَانَةَ وَ اصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشاً وَ اصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَ اصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‏

3 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ خَالِدٍ الْمَرَاغِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ‏ (2) قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّهَاوَنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَزْرَجِ الْأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ‏ (3) قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ‏ وُجِدَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَخَرَجَ (ع) مُغْضَباً حَتَّى رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يُقْتَلُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ‏ (4) أَوْ رَضُوا بِهِ لَأَدْخَلَهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ- وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَجْلِدُ أَحَدٌ أَحَداً ظُلْماً (5) إِلَّا جُلِدَ غَداً فِي نَارِ جَهَنَّمَ‏
(1) محمّد بن مصعب بن صدقة القرقسائى، بقافين المضمومين و سين مهملة، قال ابن حجر: صدوق كثير الغلط، و قال ابن الأثير: كان حافظا الا أنّه كثير الغلط فضعف لذلك، مات سنة 208.
(2) كأنّه عليّ بن سليمان أبو عبد اللّه الحكيمى المترجم في تاريخ بغداد، و أما محمّد بن الحسن النهاوندى فلم نجد بهذا العنوان أحدا و احتمال كونه محمّد بن الحسن ابن كوثر بن على البربهارى المتوفّى سنة 266 و تصحيف النسخ لمشاكلة الخط قريب.
(3) هو محمّد بن الفضيل بن غزوان المعنون في الرجال. و أمّا راويه فلم نعرف من هو.
(4) ينبغي أن يحمل على قتله بسبب ايمانه، و يدلّ عليه حسنة سماعة، راجع الفقيه ج 4 ص 97 طبع مكتبة الصدوق تحت رقم 5171.
(5) خرج به من أقيم به الحدود فانه بأمر اللّه تعالى.
التالي صفحة 216 من 418 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...