الأمالي

حَاكِماً تُجْمَعُ الْإِمَامَةُ فِيهِ‏* * * هَاشِمِيّاً لَهُ عُرَاضُ الْبِطَاحِ‏ (1) حَسَداً لِلَّذِي أَتَاكَ مِنَ اللَّهِ‏ وَ عَادُوا إِلَى قُلُوبٍ قِرَاحٍ‏ (2) وَ نُفُوسٍ هُنَاكَ أَوْعِيَةُ الْبُغْضِ‏* * * عَلَى الْخَيْرَ لِلشَّقَاءِ شِحَاحٍ‏ (3) مِنْ مُسِرٍّ يَكُنُّهُ حُجُبُ الْغَيْبِ‏ وَ مِنْ مُظْهِرِ الْعَدَاوَةِ لَاحٍ‏* * * يَا وَصِيَّ النَّبِيِّ نَحْنُ مِنَ الْحَقِ‏ عَلَى مِثْلِ بَهْجَةِ الْإِصْبَاحِ‏* * * فَخُذِ الْأَوْسَ وَ الْقَبِيلَ مِنَ الْخَزْرَجِ‏ بِالطَّعْنِ فِي الْوَغَى وَ الْكَفَاحِ‏ (4) لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ فِي اللَّهِ‏* * * وَلِيّاً عَلَى الْهُدَى وَ الْفَلَاحِ‏ فَجَزَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) خَيْراً ثُمَّ قَامَ النَّاسُ بَعْدَهُ فَتَكَلَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ بِمِثْلِ مَقَالِهِ‏

«فخذ القوم عن فلان: خذلهم، و فخذ بينهم: فرقهم». و قال الأصمعى: «كافحوهم إذا استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها ترس و لا غيره». و الوغى: الحرب.