أَهْلُهُ وَ ذُرِّيَّتُهُ فِي مَنَازِلِنَا أُنْزِلَ الْوَحْيُ وَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ إِلَى النَّاسِ الْعِلْمُ- أَ فَتَرَاهُمْ عَلِمُوا وَ اهْتَدَوْا وَ جَهِلْنَا وَ ضَلَلْنَا إِنَّ هَذَا مُحَالٌ
7 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَالِكٍ النَّحْوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيَ (1) يَقُولُ حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِشَارِعِهَا إِذْ بَصُرْتُ بِجَارِيَةٍ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً وَ إِذَا هِيَ كَالشَّنِّ الْبَالِي (2) فَلَمْ أَزَلْ أَتْبَعُهَا وَ أَحْبِسُ نَفْسِي عَنْهَا حَتَّى انْتَهَتْ مِنَ الْمَقَابِرِ إِلَى قَبْرٍ فَجَلَسَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْشَأَتْ تَقُولُ بِصَوْتٍ مَا يَكَادُ يُبِينُ هَذَا وَ اللَّهِ الْمَسْكَنُ لَا مَا بِهِ نَغُرُّ أَنْفُسَنَا هَذَا وَ اللَّهِ الْمُفَرِّقُ بَيْنَ الْأَحْبَابِ- وَ الْمُقَرِّبُ مِنَ الْحِسَابِ وَ بِهِ عِرْفَانُ الرَّحْمَةِ مِنَ الْعَذَابِ يَا أَبَهْ فَسَحَ اللَّهُ لَكَ فِي قَبْرِكَ- وَ تَغَمَّدَكَ بِمَا تَغَمَّدَ بِهِ نَبِيَّكَ أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ خِلَافَ مَا أَعْلَمُ كَانَ عِلْمِي بِكَ جَوَاداً إِذَا أُتِيتَ أُتِيتَ وِسَاداً وَ إِذَا اعْتُمِدْتَ وُجِدْتَ عِمَاداً ثُمَّ قَالَتْيَا لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ غَيَّرَكَ الْبِلَى* * * أَمْ كَيْفَ صَارَ جَمَالُ وَجْهِكَ فِي الثَّرَى لِلَّهِ دَرُّكَ أَيَّ كَهْلٍ غَيَّبُوا* * * تَحْتَ الْجَنَادِلِ لَا تُحَسُّ وَ لَا تُرَى لُبّاً وَ حِلْماً بَعْدَ حَزْمٍ زَانَهُ* * * بَأْسٌ وَ جُودٌ حِينَ يُطْرَقُ لِلْقِرَى لَمَّا نُقِلْتَ إِلَى الْمَقَابِرِ وَ الْبِلَى* * * دَنَتِ الْهُمُومُ فَغَابَ عَنْ عَيْنِيَ الْكَرَى
(3)و صلى الله على سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم تسليما
(1) أبو عبد اللّه الربعى يطلق على محمّد بن يزيد ابن ماجة القزوينى، و محمّد بن سلمة بن قربا نزيل عسقلان، و الثاني مترجم في تاريخ الخطيب ج 5 ص 346.