و تمّ تحرير المجموعة في سنة (1284) و في آخرها كتاب ديات ظريف. و هذه النسخة من النسخ المنتسخة على نسخة الشيخ نصر اللّه القزويني (رحمه اللّه).
18- نسخة العلّامة المجلسيّ، و لم نعثر عليها، و إنّما نقلنا عنها عن طريق البحار لتصحيح بعض الموارد، و رمزها (مج).النسخ العراقية
19- نسخة الشيخ محمّد السماويّ، كتبها في سنة (1336)، و هي برقم (629) من مخطوطات مكتبة الحكيم العامّة في النجف، و يحتمل أنّه كتبها على نسخة الميرزا النوريّ (رحمه اللّه)، و قد قال بعض المطّلعين: «إنّها موجودة في تلك المكتبة».و هي منقولة في سنة (1339) عن نسخة السيّد نصر اللّه الحسينيّ (رحمه اللّه)، و قابلها على النسخ المنقولة من نسخة الشيخ نصر اللّه القزوينيّ (رحمه اللّه). و هي ستّة عشر أصلا.
21- نسخة المرحوم الشيخ شير محمّد (رحمه اللّه) و كان قد أوقف حياته في سبيل حفظ كتب أصحابنا و استنساخها، و كتب نسخته في سنة (1347) على نسخة جلبت من مدينة تستر. و الظاهر أنّها بخطّ عليّ أكبر الحسينيّ سنة (1286)، ثمّ قابلها في سنة (1350) على نسخة السيّد أبي القاسم الأصفهانيّ و نسخ اخرى. و هي أيضا ستّة عشر أصلا. و يحتمل أنّها نقلت إلى مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) في النجف الأشرف بعد وفاته (رحمه اللّه).و قد أخذنا أخبار هذه النسخ الثلاث الأخيرة من مقال حول الاصول الأربعمائة للسيّد محمّد حسين الجلاليّ حفظه اللّه.
22- نسخة صاحب المستدرك، قال بعض الأعلام: «إنّها في مكتبة السيّد