مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام

خليفة الصادق المولى الذي ظهرت‏ * * * علومه فأثارت غيهب الظلم‏ خليفة الباقر المولى خليفة زين الع * * * ابدين علي طيب الخيم‏ نجل الحسين شهيد الطف سيدنا * * * و حبذا مفخر يعلو على الأمم‏ نجل الحسين سليل الطهر فاطمة * * * و ابن الوصي علي كاسر الصنم‏ يا ابن النبي و يا ابن الطهر حيدرة * * * يا ابن البتول و يا ابن الحل و الحرم‏ أنت الفخار و معناه و صورته‏ * * * و نقطة الحكم لا بل خطة الحكم‏ أيّامك البيض خضر فهي خاتمة * * * الدنيا و ختم سعود الدين و الأمم‏ متى نراك فلا ظلم، و لا ظلم‏ * * * و الدين في رغد و الكفر في رغم‏ أقبل فسبل الهدى و الدين قد طمست‏ * * * و مسّها نصب و الحق في عدم‏ يا آل طه و من حبّي لهم شرف‏ * * * أعدّه في الورى من أعظم النعم‏ إليكم مدحة جاءت منظمة * * * ميمونة صغتها من جوهر الكلم‏ بسيطة إن شدت أو أنشدت عطرت‏ * * * بمدحكم كبساط الزهر منخرم‏ بكرا عروسا ثكولا زفها حزن‏ * * * على المنابر غير الدمع لم تسم‏ يرجو بها (رجب) رحب المقام غدا * * * بعد العناء غناء غير منهدم‏ يا سادة الحق ما لي غيركم أمل‏ * * * و حبّكم عدّتي و المدح معتصمي‏ ما قدر مدحي و الرحمن مادحكم‏ * * * في «هل أتى» مع نون و القلم‏ حاشاكم تحرموا الراجي مكارمكم‏ * * * و يرجع الجار عنكم غير محترم‏ أو يخشى الزلة (البرسي) و هو يرى‏ * * * ولاكم فوق ذي القربى و ذي الرحم‏ إليكم تحف التسليم واصلة * * * و منكم و بكم أنجو من النقم‏ صلّى اللّه عليكم ما بدا نسم‏ * * * و ما أتت بسمات الصبح في الحرم‏ و قال يمدح آل محمد (صلّى اللّه عليه و آله) و يخص الإمام عليا (عليه السلام)‏ (1):

إذا رمت يوم البعث تنجو من اللظى‏ * * * و يقبل منك الدين و الفرض و المنن‏ فوال عليا و الأئمة بعده‏ * * * نجوم الهدى، تنجو من الضيق و المحن‏ فهم عترة قد فوّض اللّه أمره‏ * * * إليهم لما قد خصّهم منه بالمنن‏