مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الثاني و مائة: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏ 2623/ 105- ثاقب المناقب: عن أبي هاشم قال: كنت عنده فسأله محمّد بن صالح الأرمني عن قول اللّه تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‏ (1) الآية قال: «ثبتوا المعرفة و نسوا الموقف و سيذكرونه، و لو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه و من رازقه»، قال أبو هاشم: فجعلت أتعجّب في نفسي من عظيم ما أعطى‏ (2) اللّه وليّه من جزيل ما حمله، فأقبل أبو محمّد- (عليه السلام)- [عليّ‏] (3) و قال: «الأمر أعجب ممّا عجبت منه، يا أبا هاشم و أعظم [ما] (4) ظنّك بقوم من عرفهم عرف اللّه و من أنكرهم أنكر اللّه، و لا [يكون‏] (5) مؤمن حتّى يكون بولايتهم مصدّقا و بمعرفتهم موقنا». (6) الثالث و مائة: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‏ 2624/ 106- ثاقب المناقب: عن أبي هاشم قال: سأل محمد بن صالح الأرمني أبا محمّد- (عليه السلام)- عن قول اللّه: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‏ فقال- (عليه السلام)-: «هل يمحو إلّا ما كان‏

2/ 419- 420، و رواه في إثبات الوصيّة: 212.