مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

عمّار بن مروان‏ (1)، عن عبيد اللّه بن موسى العبسي، قال: أخبرني جبلة المكّي، عن طاوس اليماني، عن ابن عبّاس، قال: دخلت على عائشة بنت أبي بكر، فقالت:

دخلت على رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و هو يقبّل فاطمة و يشمّها، فقلت: أ تحبّها يا رسول اللّه؟ قال: إنّه لمّا عرج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل و أقام ميكائيل- (عليهما السلام)- ثمّ قيل لي: ادن يا محمد، فصلّ بهم.

فقلت: أتقدّم و أنت بحضرتي! قال: نعم، إنّ اللّه تعالى فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين، و فضّلك أنت خاصّة عليهم و على جميع الأنبياء، فدنوت و صلّيت بأهل السماء الرابعة، ثمّ التفتّ إلى يميني فإذا [أنا] (2) بإبراهيم- (عليه السلام)- في روضة من رياض الجنّة و قد اكتنفه جماعة من الملائكة، (ثمّ التفتّ إلى شمالي فإذا أنا بأخي عليّ بروضة من رياض الجنّة و اكتنفه جماعة من الملائكة،) (3). ثمّ انّي صرت إلى السماء السادسة فنوديت: نعم الأب أبوك (إبراهيم) (4)، و نعم الأخ أخوك و وزيرك عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-، فلمّا صرت إلى الحجب أخذ بيدي جبرئيل- (عليه السلام)- فأدخلني الجنّة، فإذا [أنا] (5) بشجرة من نور في أصلها ملكان، يطويان الحليّ و الحلل، فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه الشجرة لأخيك و وصيّك عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-، و هذان الملكان يطويان الحليّ و الحلل إلى يوم القيامة، ثمّ نظرت أمامي فإذا أنا برطب ألين‏