مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

درّاج، عن ابن أبي ليلى، عن أبي جعفر المنصور، قال: كان عندنا بالشراة (1) قاض، إذا فرغ من قصصه ذكر عليّا- (عليه السلام)- فشتمه، فبينا هو كذلك إذ ترك ذلك يوما [و من الغد] (2) فقالوا: نسي، فلمّا كان اليوم الثالث تركه أيضا، فقالوا له أو سألوه، فقال: لا و اللّه لا أذكره بشتيمة أبدا، بينما (3) أنا نائم و الناس قد جمعوا فيأتون النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- فيقول لرجل: اسقهم، حتى وردت على النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)- (فقال له: اسقه) (4)، فطردني، فشكوت ذلك إلى النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-، فقلت: يا رسول اللّه، مره فليسقني. قال: اسقه، فسقاني قطرانا، فأصبحت و أنا أتجشّؤه‏ (5)، و رواه ابن شهرآشوب: عن أبي جعفر المنصور، و في آخر الحديث:

فسقاني قطرانا، و أصبحت و أنا أتجشّؤه و أبوله‏ (6).

التاسع و السبعون و ثلاثمائة خنق الرجل السبّاب لعليّ- (عليه السلام)-

و القطران- بالفتح فالكسر- سيّال دهني يطلى به الإبل التي فيها الجرب، فيحرق بحدّته و حرارته الجرب.