مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

السيد هاشم البحراني · مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر ج 1 · صفحة 144 من 576

[صفحة 144]

لأنّه كلمة اللّه الكبرى الّتي أظهرها اللّه لأوليائه فيما شاء من الصور، فنصرهم بها و بتلك الكلمة يدعون (اللّه) (1) فيجيبهم، و ينجيهم، و إليه الإشارة بقوله‏ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا (2). قال ابن عبّاس: كانت الآية الكبرى لهما هذا الفارس [و السلطان‏] (3). (4)

85- و أيضا البرسي: قال المفسّرون في معنى هذه الآية: كانت الآية و السلطان صورة عليّ و كذا لسائر النبيّين.
86- و قال أيضا: قال رسول اللّه:- (صلى اللّه عليه و آله)- يا عليّ إنّ اللّه أيّد بك النبيّين سرّا، و أيّدني بك جهرا. (5)

الثامن و العشرون خبر عطرفة الجنّي‏

87- ابن شهر اشوب في كتاب المناقب: عن كتاب هواتف الجنّ‏ (6)، محمد بن إسحاق‏ (7)، عن يحيى بن عبد اللّه بن الحارث‏ (8) عن أبيه قال: حدّثني سلمان الفارسي في خبر (قال) (9): كنّا مع رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- في يوم مطير،
____________
(1) لفظ الجلالة ليس في المصدر.
(2) القصص: 35.
(3) من المصدر.
(4) مشارق أنوار اليقين: 81.
(5) لم نعثر عليهما في الكتاب المطبوع.
(6) «كتاب هواتف الجن» هو تاليف عبد اللّه بن محمد بن عبيد، أبو بكر القرشي، مولى بني اميّة، المعروف بابن أبي الدنيا، المتوفّى سنة 281. «تاريخ بغداد، كشف الظنون».
(7) هو: محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن المسيّب بن أبي السائب نزيل بغداد، روى عنه جماعة منهم ابن أبي الدنيا، مات سنة: 236. «تهذيب التهذيب».
(8) هو يحيى بن عبد اللّه بن الحارث، الجابر، و يقال: المجبر التيمي البكري، مولاهم أبو الحارث الكوفي. «تهذيب التهذيب».
(9) ليس في المصدر و البحار.
التالي صفحة 144 من 576 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...