[70/ 16] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ (1)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ قَدْ خَطَبَنَا يَوْمَ الْفَتْحِ: «أَيُّهَا النَّاسُ لَأَعْرِفَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَ لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنِّي أَضْرِبُكُمْ بِالسَّيْفِ» ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: غَمَزَهُ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ لَهُ: أَوْ عَلِيٌّ ع، فَقَالَ: «أَوْ عَلِيٌّ ع» (2).
[71/ 17] وَ عَنْهُ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: «لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ (3) الْإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً، (وَ لَا يُسْأَلُ فِي الرَّجْعَةِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً») (4) قُلْتُ لَهُ: فَسَائِرُ النَّاسِ؟ فَقَالَ:
____________انْظُرْ رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ: 281/ 743، رِجَالٍ الطُّوسِيُّ: 382/ 34، رِجَالٍ الْعَلَّامَةُ: 210/ 679.
(2) أَوْرَدَهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِ: 502/ 8، بِاخْتِلَافٍ يَسِيرٍ، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ 32: 293/ 250. وَ جُمْلَةٍ: فَقَالَ: «أَوْ عَلِيِّ ع» الثَّانِيَةِ لَمْ تُرَدُّ فِي الْمُخْتَصَرِ الْمَطْبُوعُ.وَ ذَكَرَ فِي الْبِحَارُ 32: 293/ 251 رمز «ختص» وَ هُوَ رمز لِلِاخْتِصَاصِ وَ الظَّاهِرُ هُوَ سَهْوٌ لاني لَمْ أَجِدُ الْحَدِيثَ فِيهِ، وَ لَعَلَّ الْمُرَادُ «خَصَّ» وَ هُوَ رمز لمختصر الْبَصَائِرِ.
(3) مَحْضٍ: خَلَصَ، وَ كُلُّ شَيْءٌ خَلَصَ حَتَّى لَا يَشُوبُهُ شَيْءٌ يُخَالِطَهُ، فَهُوَ مَحْضٍ. لِسَانِ الْعَرَبِ 7: 227- مَحْضٍ.