فَإِنِّي لَنْ أَقْطَعَ (الْعِلْمَ وَ الْإِيمَانَ وَ الِاسْمَ الْأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ الْعِلْمِ، وَ آثَارَ) (1) عِلْمِ النُّبُوَّةِ مِنَ الْعَقِبِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، كَمَا لَمْ أَقْطَعْهَا مِنْ بُيُوتَاتِ الْأَنْبِيَاءِ ع» (2).
[16/ 16] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، (عَنْ أَبِيهِ) عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ (3)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ (4) قَالَ: «إِنَّمَا (5) عَنَى أَنْ يُؤَدِّيَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ مِنَّا إِلَى الْإِمَامِ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَهُ الْكُتُبَ وَ السِّلَاحَ».
____________وَ قَالَ الْكَشِّيُّ: اجْتَمَعَتْ الْعِصَابَةُ عَلَى تَصْدِيقُ هَؤُلَاءِ الْأَوَّلِينَ وَ انقادوا لَهُمْ بِالْفِقْهِ، فَقَالُوا: أَفْقَهُ الْأَوَّلِينَ سِتَّةَ، وَ عَدَّ بَرِيداً مِنْهُمْ. مَاتَ (رحمه الله) فِي حَيَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع سَنَةً مِائَةَ وَ خَمْسِينَ.
انْظُرْ رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ: 112/ 287، خُلَاصَةِ الْأَقْوَالِ: 82/ 164، رِجَالٍ الْكَشِّيُّ: 135/ 215 وَ 238/ 431، رِجَالٍ الْبَرْقِيُّ: 14 وَ 17، رِجَالٍ الشَّيْخُ: 109/ 22 وَ 158/ 59.
(4) النِّسَاءِ 4: 58.