يَا مُحَمَّدُ: عَلِيٌّ عَلَى مَا خَلَقْتُ مِنْ حَلَالٍ وَ حَرَامٍ عَلِيٌّ عَلِيمٌ بِهِ» (1).
[186/ 27] عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (2)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ (3) قَالَ: «فِي إِمَامٍ بَعْدَ إِمَامٍ» (4).
[187/ 28] وَ عَنْهُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ (5)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
____________180/ 7، وَ عَنْ الْمُخْتَصَرِ فِي الْبِحَارِ 53: 68/ 65، وَ تَقَدَّمَ برقم 106. وَ هُنَاكَ اخْتِلَافِ فِي نُسَخِ الْبِحَارُ الَّتِي نُقِّلَتْ الْحَدِيثَ عَنْ الْبَصَائِرِ خُصُوصاً فِي الْفِقْرَةَ الْأَخِيرَةِ.
(2) فِي الْبَصَائِرِ زِيَادَةٌ: وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ جَمِيعاً، وَ الظَّاهِرُ لَيْسَ لَهُ رِوَايَةِ عَنْ 6 أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِلَّا بِوَاسِطَةٍ، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ: وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً، وَ هُوَ الصَّحِيحِ. انْظُرْ رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ: 362/ 972، معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ 18: 344- 345.انْظُرْ معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ 3: 92 وَ 6: 268 وَ 13: 226 وَ 18: 228. وَ الْحَسَنِ هُوَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثِقَةُ ثَبَتَ، عَدَّهُ الشَّيْخُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ الْعَسْكَرِيُّ ع. وَ أَبُوهُ عَلِيُّ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَعْلَمِ النَّخَعِيِّ أَبُو الْحَسَنِ مَوْلَاهُمْ، كوفي، ثِقَةُ، وَجْهاً، ثَبَتَا، صَحِيحاً وَاضِحٌ الطَّرِيقَةِ، عَدَّهُ الشَّيْخُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ الرِّضَا ع.
انْظُرْ رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ: 40: 81 وَ 274/ 719، رِجَالٍ الشَّيْخُ: 430/ 6 وَ 383/ 51.