لكم، لم يكن لي سماعا، و إنما وجدته". و هو لا يقتضي الضعف، إلا بالنسبة إلى أهل الاحتياط التام في الرواية، و قد تقدم ما يدل على جوازه. و وثقه أيضا-: ابن طاوس، و الحسن بن علي بن شعبة، و غيرهما، و رجحه بعض مشايخنا، و هو الصواب، و اختاره العلامة، في بحث الرضاع من (المختلف) و غيره. و وجه الذم، المروي: ما مر في" زرارة". بل ورد فيه و في" صفوان" نص خاص يدل على زوال موجبه. و ذكره ابن طاوس في (فلاح السائل) و رجح مدحه و توثيقه، و روى فيه، عن أبي جعفر (عليه السلام): أنه كان يذكر محمد بن سنان بخير و يقول:" رضي الله عنه برضاي عنه، فما خالفني، و لا خالف أبي، قط".
محمد بن سوقة:
ثقة، قاله العلامة، و النجاشي في أخيه:" حفص". و وثقه العلامة أيضا-.
محمد بن شاذان؛ النيسابوري:
ذكره ابن طاوس من وكلاء الناحية في (ربيع الشيعة)، و كذا الطبرسي في (إعلام الورى).
محمد بن شريح؛ الحضرمي؛ أبو عبد الله:
ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام): قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن صالح بن محمد؛ الهمداني؛ الدهقان:
وكيل، من أصحاب العسكري (عليه السلام)؛ قاله العلامة، و الشيخ،