دِينِكَ وَ سِرِّكَ- فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا- فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ- وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى* * * - فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ - وَ مِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَا تَجَلَّى* * * - لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ - فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ* * * - وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ - وَ هُنَّ ثَلَاثٌ فَامْرَأَةٌ (1) وَلُودٌ وَدُودٌ- تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَ آخِرَتِهِ- وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ- وَ امْرَأَةٌ عَقِيمٌ لَا ذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ- وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْرٍ- وَ امْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ (2)- تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَا تَقْبَلُ الْيَسِيرَ. وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الْكَرْخِيِّ (3) وَ رَوَاهُ فِي مَعَانِي الْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ (4) وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ (5).
24942- 2- (6) وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ
____________اللمز العيب، و لمزه عابه، و أصله الاشارة بالعين،" الصحاح 3- 895" هامش المخطوط.
(3)- الفقيه 3- 386- 4358.