ع قَالَ- وَ اللَّهِ لَوْ أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ فِي فَضْلِ زِيَارَتِهِ- (1) لَتَرَكْتُمُ الْحَجَّ رَأْساً وَ مَا حَجَّ (2) أَحَدٌ- وَيْحَكَ أَ مَا عَلِمْتَ (3) أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ اتَّخَذَ (4) كَرْبَلَاءَ- حَرَماً آمِناً مُبَارَكاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ مَكَّةَ حَرَماً- قَالَ ابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ (5) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ- حِجَّ الْبَيْتِ وَ لَمْ يَذْكُرْ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ(ع) قَالَ وَ إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا شَيْءٌ جَعَلَهُ اللَّهُ هَكَذَا- أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ (6) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) إِنَّ بَاطِنَ الْقَدَمِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِ الْقَدَمِ- وَ لَكِنَّ اللَّهَ فَرَضَ هَذَا عَلَى الْعِبَادِ- أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِحْرَامَ (7) لَوْ كَانَ فِي الْحَرَمِ- كَانَ أَفْضَلَ لِأَجْلِ الْحَرَمِ- وَ لَكِنَّ اللَّهَ صَنَعَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ.
19720- 2- (8) وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّ أَرْضَ الْكَعْبَةِ قَالَتْ مَنْ مِثْلِي- وَ قَدْ بُنِيَ بَيْتُ اللَّهِ عَلَى ظَهْرِي- يَأْتِينِي (9) النَّاسُ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ- وَ جُعِلْتُ حَرَمَ اللَّهِ وَ أَمْنَهُ- فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا كُفِّي وَ قِرِّي- (10) مَا فَضْلُ مَا فُضِّلْتِ بِهِ فِيمَا أُعْطِيَتْ (11) أَرْضُ كَرْبَلَاءَ- إِلَّا بِمَنْزِلَةِ
____________