وسائل الشيعة

15585- 4- (1) وَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قَالَ: لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ عَنْ مَشُورَةٍ.

15586- 5- (2) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَنَّهُ قَالَ: لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ- وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ.

15587- 6- (3) قَالَ وَ قَالَ(ع)مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ- وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.

15588- 7- (4) قَالَ وَ قَالَ(ع)الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ.

15589- 8- (5) قَالَ وَ قَالَ(ع)(خَاطَرَ بِنَفْسِهِ) (6) مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ.

أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (7).

و تقدم ما يدل على استحباب المشاورة في الحديث 2 من الباب 2 و في الحديثين 2 و 11 من الباب 5 من أبواب صلاة الاستخارة، و في الباب 52 من أبواب آداب السفر.