وَ جُعِلَ فِي الثَّانِيَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ- لِأَنَّ التَّحْرِيمَ مِنَ التَّكْبِيرِ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ- خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ- وَ لِيَكُونَ التَّكْبِيرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعاً وَتْراً وَتْراً. وَ رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ (1) وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ (2) أَيْضاً بِالْإِسْنَادِ.
9782- 2- (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ (عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) (4) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ- فَقَالَ رَكْعَتَانِ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ- وَ لَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَ لَا إِقَامَةٌ- تُكَبِّرُ فِيهِمَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً- تَبْدَأُ (5) فَتُكَبِّرُ وَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ- ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ- ثُمَّ تَقْرَأُ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَيهَا- ثُمَّ تُكَبِّرُ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ- ثُمَّ تُكَبِّرُ وَ تَرْكَعُ- فَتَكُونُ تَرْكَعُ بِالسَّابِعَةِ وَ تَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ- ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ- وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ- ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ تَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ- وَ تَتَشَهَّدُ (وَ تُسَلِّمُ) (6)- قَالَ وَ كَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)الْحَدِيثَ.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (8) وَ كَذَا مَا قَبْلَهُ.
____________