ج- الحديث 6 من الباب 32 من أبواب صلاة الجماعة كان سابقا محمد بن علي بن محبوب، عن عبد الرحمن بن أبي الهاشم. و الصواب محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن ابن أبي الهاشم، كما في المخطوطة.
3- عدم تخريج بعض الاحاديث التي نص المصنف انها رويت في الكتاب الفلاني مثلا و اعتراف المحقق بعدم وجودها.أ- الحديث 7 من الباب 16 من أبواب القبلة عن المقنعة و ذكر المحقق عبارة: لم نجده فيه. في حين وجدناه في المقنعة. ب- الحديث 3 من الباب 6 من أبواب الشفعة ذكر المصنف في ذيل الحديث و رواه الكليني... الى آخره. و ذكر المحقق في الهامش: ليس هذا الحديث في النسخ المطبوعة من الكافي. في حين انه موجود سندا و متنا.
4- الزيادة و النقصان في أحاديث الباب الواحد.أ- الباب 28 من ابواب الاذان و الاقامة ذكر المصنف في الفهرست ان فيها 3 أحاديث. و كان الموجود في الطبعة السابقة اربعة احاديث علما بان النسخة الخطية فيها ثلاثة أحاديث. ب- الحديث 1 من الباب 14 من أبواب المواقيت كان المذكور في الطبعة السابقة حديث ملفق من حديثين في حين أن المصنف حذفه في النسخة الخطية.
5- تقديم أو تأخير بعض الاسطر عن مواقعها.أ- الحديث 10 و 11 من الباب 3 من أبواب آداب الصائم هناك تكرار واضح غير مذكور في النسخة الخطية. ب- الحديث 4 من الباب 13 من أبواب أحكام الدواب، وردت عبارة في ذيله... و رواه البرقي...