الأصفى في تفسير القرآن

(3) - البيضاوي 5: 130. (4) - القمي 2: 365.

قال: (الخلف يوجب المقت عند الله وعند الناس، قال الله تعالى) كبر مقتا (، الآية) 1. وورد: (عدة المؤمن أخاه نذر لا كفارة له، فمن أخلف فبخلف الله بدأ، ولمقته تعرض. وذلك قوله:) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون (، الآيتين) 2. * (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا) *: مصطفين * (كأنهم بنيان مرصوص) * في تراصهم من غير فرجة. والرص: اتصال بعض البناء بالبعض واستحكامه. وعن أمير المؤمنين عليه السلام في هذه الآية: (أنا سبيل الله الذي نصبني للاتباع بعد نبيه صلى الله عليه وآله) 3. * (وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم) *. روي: إن قارون دس إليه امرأة وزعم أنه زنى بها، ورموه بقتل هارون) 4. * (فلما زاغوا) * عن الحق * (أزاغ الله قلوبهم) عن قبول الحق والميل إلى الصواب. والقمي: أي: شكك قلوبهم 5. * (والله لا يهدي القوم الفاسقين) *. * (وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد) * يعني محمدا صلى الله عليه وآله. ورد: (إن الله لما بشر عيسى بظهور نبينا، قال له في صفته: واستوص بصاحب الجمل