* (لا يقاتلونكم) * اليهود والمنافقون * (جميعا) *: مجتمعين * (إلا في قرى محصنة) * بالدروب 4 والخنادق * (أو من وراء جدر) * لفرط رهبتهم * (بأسهم بينهم شديد) * أي:
(1) - الأمالي (للشيخ الطوسي) 1: 188، عن أبي هريرة. (2) - القمي 2: 360. (3) - ذيل الآية: 2 من نفس السورة. (4) - الدرب: المدخل بين جبلين، والجمع: الدروب، مثل فلس وفلوس. وليس أصله عربيا، والعرب تستعمله في معنى الباب فيقال لباب السكة: درب، وللمدخل الضيق: درب، لأنه كالباب لما يفضي إليه. المصباح المنير 1: 231 (درب).
وليس ذلك لضعفهم وجبنهم، فإنه يشتد بأسهم إذا حارب بعضهم بعضا، بل لقذف الله الرعب في قلوبهم، ولأن الشجاع يجبن والعزيز يذل إذا حارب الله ورسوله. * (تحسبهم جميعا) *: مجتمعين متفقين * (وقلوبهم شتى) *: متفرقة لافتراق عقائدهم واختلاف مقاصدهم * (ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) * ما فيه صلاحهم، وأن تشتت القلوب يوهن قواهم. * (كمثل الذين من قبلهم) * القمي: يعني بني قينقاع 1. * (قريبا) *: في زمان قريب * (ذاقوا وبال أمرهم) *: سوء عاقبة كفرهم في الدنيا * (ولهم عذاب أليم) * في الآخرة. * (كمثل الشيطان) * أي: مثل المنافقين في إغراء اليهود على القتال ثم نكوصهم، كمثل