الأصفى في تفسير القرآن

* (ولقد أنذرهم) * لوط * (بطشتنا) *: أخذتنا بالعذاب * (فتماروا بالنذر) *: فشكوا ولم يصدقوا. * (ولقد راودوه عن ضيفه) *: قصدوا الفجور بهم * (فطمسنا أعينهم) *: فمسحناها وسويناها بسائر الوجه. قال: (أهوى جبرئيل بإصبعه نحوهم فذهبت أعينهم) 1. وفي رواية: (أخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم، وقال: شاهت الوجوه 2، فعمي أهل المدينة كلهم) 3. وتمام القصة في هود 4. * (فذوقوا عذابي ونذر) *. * (ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر) *: يستقر بهم، حتى يسلمهم إلى النار. * (فذوقوا عذابي ونذر) *. * (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) *. كرر ذلك في كل قصة، إشعارا بأن تكذيب كل رسول مقتض لنزول العذاب، واستماع كل قصة مستدع للإدكار والاتعاظ، واستأنافا للتنبيه والإيقاظ، لئلا يغلبهم السهو والغفلة. * (ولقد جاء ال فرعون النذر) *. * (كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر): أخذ من لا يغالب ولا يعجزه شئ. * (أكفاركم) * يا معشر قريش * (خير من أولئكم) *: من هذه الأمم الهالكة * (أم لكم

(1) - الكافي 5: 548، ذيل الحديث: 6، عن أبي عبد الله عليه السلام. (2) - شاهت الوجوه: قبحت. الصحاح 6: 2238 (شوه). (3) - الكافي 5: 546، ذيل الحديث: 5، عن أبي جعفر عليه السلام.