الأصفى في تفسير القرآن

(جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا): يأتيه أهله.

(1) - الكشاف 2: 513، جوامع الجامع 2: 400، قصص الأنبياء (للراوندي): 79. (2) - الكشاف 2: 513، البيضاوي 4: 10. (3) - الكافي 3: 257، الحديث: 26، عن أبي جعفر عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله. (4) - من زكريا إلى إدريس عليهما السلام. (5) - مجمع البيان 5 - 6: 519، المناقب (لابن شهرآشوب) 4: 129، عن السجاد عليه السلام. (6) - الكشاف 2: 514، البيضاوي 4: 10، عن النبي صلى الله عليه وآله. (7) - مجمع البيان 5 - 6: 519، عن أبي عبد الله عليه السلام. (8) - جوامع الجامع 2: 401، عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) على عادة المتنعمين، والتوسط بين الزهادة والرغابة. القمي: ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة، لأن البكرة والعشي لا يكونان 1 في الآخرة في جنات الخلد، وإنما يكونان 2 في جنات الدنيا، التي تنتقل 3 إليها أرواح المؤمنين، وتطلع فيها الشمس والقمر 4. (تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا). (وما نتنزل إلا بأمر ربك). حكاية قول جبرئيل. روي: (إن النبي صلى الله عليه وآله قال