الأصفى في تفسير القرآن

الامر بها المزين لها، وقد ثبت أن من أطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده. وورد: (من أطاع رجلا في معصية فقد عبده) (6). (إنه لكم عدو مبين). (وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم). (ولقد أضل منكم جبلا كثيرا): خلقا كثيرا (أفلم تكونوا تعقلون). (هذه جهنم التي كنتم توعدون). (اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون). (اليوم نختم على أفواههم): نمنعها عن الكلام (وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون). قال: (وليست تشهد الجوارح على مؤمن، إنما تشهد على من حقت عليه كلمة

(1) - القمي 2: 216، عن أبي جعفر عليه السلام. (2) - المصدر: 247، الكافي 8: 97، قطعة من حديث: 69، عن أبي جعفر عليه السلام، عن رسول الله صلى الله عليه وآله. (3) - البيضاوي 4: 190. (4) - القمي 2: 216. (5) - الروم (30): 14. (6) - الكافي 2: 398، الحديث: 8، عن أبي عبد الله عليه السلام.

العذاب، فأما المؤمن فيعطى كتابه بيمينه) (1). (ولو نشاء لطمسنا على أعينهم) لمسحنا أعينهم حتى تصير ممسوحة (فاستبقوا الصراط): إلى الطريق الذي اعتادوا سلوكه (فأنى يبصرون) الطريق وجهة السلوك فضلا عن غيره. (ولو نشاء لمسخناهم) بتغيير صورهم وإبطال قواهم (على مكانتهم): مكانهم،